Das Kreuz Christi

Das Kreuz Christi ist das Leben aller wahren Gemeinschaft mit Gott, und diejenigen, die Gott am nächsten stehen, kennen das Geheimnis dieses Kreuzes am besten.

Wenn die Leiden Christi, der sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod - dem Tod am Kreuz - viel in meinem Herzen sind, werde ich sehen, dass mein schlimmster Feind der Stolz ist, besonders der Stolz der Weisheit und der Stolz der Rechtschaffenheit. Ich werde meine Seele auffordern, wie es der König von Syrien mit seinen Hauptleuten tat: „Ihr sollt weder gegen einen Geringen noch gegen einen Großen kämpfen, sondern gegen den König von Israel allein!“ Wenn im Kampf meiner Seele der Stolz unterdrückt ist, wird jede andere Sünde in Ketten gehalten.

Es ist das Geheimnis der Vorbeugung und Heilung allen Übels, jeden Tag mit dem Kreuz Christi zu beginnen und zu verbringen (Johannes 6:56)¹.

Die Gebote der Schrift sind gegeben, um das Leben eines Christen zu leiten, und ihre Ansprüche sind alle auf das Kreuz Christi gegründet.

Im Kreuz Christi ist Leben; auf dem Weg seiner Gebote ist Freiheit. Lasst uns jedes Kreuz auf uns nehmen, das uns im Weg liegt - schneidet die rechte Hand ab und reißt das rechte Auge aus: der Segen muss herabkommen.

Durch das Kreuz Christi ist uns die Welt gekreuzigt, und wir sind der Welt gekreuzigt; während wir durch den Geist die Taten des Leibes abtöten, gewinnen wir durch alle unsere Verluste und haben Gewinn selbst bei dem, was das Fleisch als bittere Enttäuschung empfindet.

Es gibt eine Eigenschaft im Namen Christi, die dieses Tal der Tränen zu einem fruchtbaren, angenehmen Ort macht.

Derjenige, der am meisten in der Gemeinschaft mit Gott wandelt, hat die tiefste und wahrhaftigste Verständnis von Christus. Ein solcher wird es lieben, zu betrachten, wie Er, der in der Gestalt Gottes war, sich seines Zustandes der reinen Gleichheit mit Gott entledigte; wie das fleischgewordene Wort auf jeder Stufe Seiner Erniedrigung, vor allem am Kreuz, Seine Herrlichkeit offenbarte. Von allen Werken Gottes ist die Erlösung das größte. Nur im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus kommen die Vollkommenheiten Gottes voll zum Ausdruck; und von diesem Kreuz können wir nur durch die Heilige Schrift und den Heiligen Geist Gottes ein wahres Verständnis haben.

Als der Sohn Gottes Knechtsgestalt angenommen hatte, konnte er sagen: „Mein Vater ist größer als ich“; aber sein Gehorsam zeigte, dass er Gott gleich war: Der Gehorsam bis zum Tod am Kreuz war ein Gehorsam, zu dem nur der Sohn Gottes berufen werden konnte und den nur er leisten konnte.

Von der sechsten bis zur neunten Stunde herrschte Finsternis über dem Land; Finsternis zur Mittagszeit. Entsprechend der natürlichen Liebe Gottes, des Vaters, zu seinem Sohn, muss das Antlitz des Vaters immer auf den Herrn Jesus gerichtet gewesen sein; aber Christus war die Bürgschaft des besseren Bundes, und Gott musste als sündentilgender Richter mit seinem eigenen Sohn am Kreuz als unserem Bürgen und Sündenträger verfahren: „Verflucht ist jeder, der am Baum hängt.“ Das Land ist ein Typus für Christus; und während von der sechsten bis zur neunten Stunde der Lauf der alten Schöpfung in Bezug auf das Land eine seltsame und schreckliche Unterbrechung erlitt, sogar eine dichte Finsternis zur Mittagszeit, zeigte sich darin das größte Werk, das größte Ereignis der neuen Schöpfung; Gott verschonte seinen eigenen Sohn nicht, sondern richtete Ihn für uns alle; Christus, der keine Sünde kannte, wurde für uns zur Sünde, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht würden; Christus wurde um unseretillen zum Fluch, um uns vom Fluch des Gesetzes zu erlösen. Der Wille des Herrn Jesus war in jedem Augenblick eins mit dem Willen Gottes, des Vaters; aber der Gehorsam des Herrn wuchs mit zunehmender Prüfung und entsprechend den Anforderungen, die an ihn gestellt wurden: Am Kreuz gehorchte er bis zum Äußersten; am Kreuz offenbarte er in vollem Umfang sein Einssein mit dem Vater. Jetzt stirbt er nicht mehr; als der Gekreuzigte, der den Vater auf Erden verherrlicht hat, wohnt er für immer im Schoß des Vaters, im Licht seines Antlitzes. Durch den Glauben wohnen wir bei Christus, dem Herrn, und lernen ein wenig von seinem Kreuz; bei der Auferstehung werden wir es wahrhaftig lernen; doch immer lernen wir - und immer preisen wir das Lamm, das geschlachtet wurde. So sei es uns immer gegenwärtig in unserem Aufenthalt hier, daß Christus durch den ewigen Geist sich selbst ohne Makel Gott geopfert hat. So sollen unsere Herzen voll des Liedes sein: „Heilig, heilig, heilig ist der HERR der Heerscharen!“ (Jesaja 6:3.)²

Das Werk Christi ist das Licht, das Leben, die Freude, die Herrlichkeit und der Duft des Himmels.

Es gibt kein Zeugnis für Gottes Hass auf die Sünde wie das Kreuz Christi. Es gibt Zeugnisse dafür über, um und unter uns; aber im Kreuz, und nur darin, sehen wir Gottes Haß gegen die Sünde in vollem Umfang.

Christus stieg immer tiefer hinab, sogar bis in die Tiefen des Kreuzes; aber in den Augen Gottes war es ein ständiger Aufstieg zum Thron der Herrlichkeit.

Wenn wir mit gottgefälliger Trauer um die Sünde trauern wollen, müssen wir sie in Gemeinschaft mit Christus im Licht des Kreuzes betrachten.

Das Naturgesetz, das Gesetz des Mose und ein verdorbenes Evangelium sind so viele Zufluchtsorte der Lüge, zu denen die Menschen fliehen, um gerettet zu werden, anstatt zum Kreuz Christi zu kommen.

Das Kreuz Christi ist der Ort der Begegnung zwischen Gott und dem Sünder. Es ist der Ort der Begegnung zwischen Gott und seinem Volk. Es ist auch der Ort der Begegnung für die Heiligen: es ist nur durch die Gegenwart des gekreuzigten Jesus in ihrer Mitte, dass sie zur gegenseitigen Erbauung einander treffen können.

Christi Barmherzigkeit, meines Bürgen, wäre für mich der ewige Tod gewesen.

Im Kreuz Christi offenbart sich vollkommen die Heiligkeit Gottes: so groß ist Seine Heiligkeit, dass selbst die Himmel vor Ihm nicht rein sind.

Die Schriften zeigen uns, dass Gott durch das Kreuz Christi die Gottlosen erträgt. Gottes Gerechtigkeit wird durch das Kreuz so sehr erhöht, dass sie Langmut gegenüber den Unwiedergeborenen üben kann; ein wichtiger Zweck dieser Langmut ist die Berufung der Gemeinde.

Alle Prüfungen und alles Leid aller Geschöpfe - selbst, wenn sie zusammengehäuft würden - können nicht mit dem Leiden Christi am Kreuz verglichen werden.

Als der Sünde-rächender Gott der Heiligkeit und Gerechtigkeit verließ Gott Christus am Kreuz; aber Christus und Seine Sühnetod war Ihm unendlich wohlgefällig. Gott nahm das Werk Seines geliebten Sohnes an und erweckte Ihn als Zeichen dieser Annahme von den Toten auf.

Fußnoten

1. Johannes 6: 56 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.

2. Jesaja 6: 3 Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der HERR der Heerscharen! Die ganze Erde ist erfüllt mit seiner Herrlichkeit!